U8小说网>万物阴阳哲学 > 五十七章 凡事都是双面性（第2页）
五十七章 凡事都是双面性（第2页）
看第一句：
（
知者不言，言者不知。
）
知道的不说，爱说的不一定是真的知道。这就隐喻了一个大道理。也是一个大忌讳。
知道真相或者原因的不会轻易说出来，就能免去不必要的麻烦。爱说闲话的人，并不一定知道真相或者原因。
老话不是说了嘛，病从口入，祸从口出。大家也知道这个简单的道理。
不过，就是有很多人忍不住，管不住自己的嘴，要记住〔话多不值钱，别人会越听越烦〕。
第二句：
（
塞其兑，闭其门，挫其锐，
）
这三个‘其’看是不八竿子打不着的关系，老子怎么就写到一起了呢？只能从第三句来找，因为和第三句是呼应的。但是也要知道是什么意思。
塞其兑：“兑”有孔窍之意，这句话是说要堵塞住感官的孔窍，过滤掉来自外界的负能量，避免外界过多的干扰和诱惑进入内心。
闭其门：这里的“门”也指人的感官通道等，意思是关闭对外界纷繁复杂信息的接收之门，保持内心的平静。
挫其锐：指要磨去自己的锐气，不锋芒毕露，不与人争斗，以平和的心态对待事物。
第三句：
（
解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。
）
字面意思
“解其纷”：过滤掉了来自外界的负能量，就能化解纷繁复杂的矛盾与纷争。
“和其光”：意思是只有关闭对外界纷繁复杂信息的接收之门，保持内心的平静。就能调和自己的光芒，不炫耀、不张扬。
“同其尘”：只有不锋芒毕露，不与人争斗，以平和的心态对待事物。才能与尘世中的万物相同，不刻意凸显自己。
这三句话体现了道家的一种处世哲学和境界，即人们在面对复杂的社会和人际关系时，应保持平和、超脱的心态，避免卷入无谓的纷争，不显露锋芒，与周围环境和谐相处，顺应自然规律，达到一种“道”的境界。
“是谓玄同”承接前文“解其纷，和其光，同其尘”，意思是这就叫做玄妙的同化，达到了一种与道合一、超越世俗分别的境界。它强调了一种超越个体主观认知和世俗差异的状态，摒弃了亲疏、利害、贵贱等区分，以一种更为深远、宏大的视角去看待世间万物。
说简单了就是，跳出三界外，不在五行中。
第四句：
（故不可得而亲，不可得而疏；
不可得而利，不可得而害；
不可得而贵，不可得而贱。
故为天下贵。
）
这段话的字面意思是，
“故不可得而亲，不可得而疏”：
因此不能与它亲近，也不能与它疏远。
“不可得而利，不可得而害”：
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