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史记 老子韩非列传（第2页）

老子主张“无为而治”，即统治者应顺应自然规律，减少对社会的干预，让百姓自生自化。他认为“无为”并非无所作为，而是减少人为的强制和干预，以达致社会的和谐。

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这一思想被后世道家奉为治国理想，但也因其消极避世的倾向受到诟病。

3.

**柔弱胜刚强的哲学观**

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老子倡导“柔弱胜刚强”，认为柔韧与顺应是生存与发展的关键。正如水虽柔弱，却能滴水穿石，寓意以柔克刚的智慧。

4.

**反对贪欲与战争**

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老子认为贪欲是社会矛盾与动乱的根源。他提倡“知足常乐”，主张减少征伐与战争，让百姓安居乐业。

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**老子的历史影响**

老子的思想不仅奠定了道家哲学的基础，还对后世文化、政治、宗教产生了深远影响。道教以老子为宗师，将其视为“太上老君”，尊奉《道德经》为圣典。而他的“无为而治”思想也被历代统治者在一定程度上采纳，成为治国理政的重要参考。

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**韩非的生平与思想**

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**韩非的生平经历**

1.

**韩非的出身与学习**

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韩非，战国末期韩国贵族，生于韩国（今河南新郑）。他自幼口吃，但善于着书立说，深得法家学派大师荀子的赏识，与李斯同为荀子弟子。

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韩非对韩国的衰弱深感痛心，认为只有通过严刑峻法和强力改革才能拯救国家。

2.

**仕途困境与悲剧结局**

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韩非多次向韩国君主进言改革，但未被采纳。其着作《韩非子》传入秦国后，引起秦王嬴政（后为秦始皇）的兴趣，秦王召韩非至秦。

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在秦国，韩非因其同门李斯的嫉妒与构陷，被下狱毒杀，年仅三十余岁。他的死标志着一代法家大师的悲剧性命运。

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**韩非的思想体系**

1.

**“法、术、势”的治国理论**

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